Archivos Mensuales: noviembre 2012

“La Vida Precoz y Breve de Sabina Rivas”

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Cartel Original de la Película de Luis Mandoki producida por Abraham Zabloudosky.

Se estrena la película La vida precoz y breve de Sabina Rivas, producida por Abraham Zabludovsky.

La película es producida por Abraham Zabludovsky, con un presupuesto de 60 millones de pesos, sus protagonistas son los actores Greisy Mena (Sabina) y Fernando Moreno (Jovani). También con la participación de Joaquín Cosío, Mario Zaragoza, Dagoberto Gama, entre otros.

La historia se centra en la vida de Sabina, quién es una migrante sudamericana en búsqueda de su lugar en este mundo. Durante su travesía a México pasa momentos muy difíciles, sobre todo el viaje en tren de indocumentados donde se enfrenta al grupo denominado Los Maras Salvatrucha.

Bajo el lema “Soñar el sueño americano es fácil, lo difícil es cruzar por México”, Sabina queda atrapada entre la corrupción y violencia de la frontera Guatemala-México.

Durante el viaje la protagonista se reencuentra con Jovani, quien es su ex novio ahora inmiscuido en el grupo de los Maras.

 

Luego de su estreno en el festival Internacional de Cine de Morelia, donde recibió buenos comentarios, la película La Vida Precoz y Breve de Sabina Rivas, dirigida por Luis Mandoki y producida por Abraham Zabludovsky, tuvo su premier en la Ciudad de México.

Elenco, producción e invitados especiales como el periodista Jacobo Zabludovsky, se dieron cita en un complejo de cines del World Trade center (WTC) la noche de este martes, donde se proyectó el filme a unas mil personas.

El cineasta llegó acompañado por el periodista Abraham Zabludovsky, quien con esta película debuta como productor de cine, los actores venezolanos Greisy Mena y Fernando Moreno, así como los mexicanos Joaquín Cosío y Mario Zaragoza.

Entrevistado a su paso por la alfombra roja Luis Mandoki declaró que la película muestra “una historia humana muy conmovedora” y agregó que desde que Abraham Zabludovsky le propuso dirigir el filme no lo dudó ni un segundo, “porque se me hizo una historia maravillosa y lo único que tuve que hacer, humildemente, junto con todo mi equipo, fue avocarnos a hacer la mejor adaptación cinematográfica”.

La historia escrita por la guionista argentina Diana Cardozo está basada en la novela La Mara, de Rafael Ramírez Heredia, quien viajó personalmente a la frontera sur de México para conocer de cerca la historia de los migrantes”.

Por su parte, Zabludovsky apuntó que La Vida Precoz y Breve de Sabina Rivas retrata la historia de cientos de “Sabinas” que vienen de Sudamérica para buscar una vida mejor, sin embargo se tropiezan con una realidad estremecedora de explotación, tráfico, prostitución y corrupción.

Pero “la protagonista no se ve a sí misma como una víctima de las circunstancias, sino como una guerrera, porque nunca abandona sus sueños, y entonces se convierte en una portadora de valores como el amor, la esperanza y la lealtad”.

El productor, quien no descartó la posibilidad de volver a trabajar al lado de Mandoki, señaló que hay más proyectos en puerta, “no necesariamente serán de temáticas sociales, tengo un guión para una película infantil de fútbol, que cuando se la enseñé a Mandoki me la rechazó, pero ese detalle me gustó y una ideas para una serie de televisión”.

La joven protagonista Greisy Mena también asistió a la gala y expuso que el público debe ver esta película porque es una historia muy conmovedora, “habla de una niña muy valiente, que lucha por alcanzar sus sueños a pesar de todos los obstáculos que se le presentan”.

La Vida Precoz y Breve de Sabina Rivas, se estrena el 9 de noviembre, con un total de 200 copias. “Esa es la última palabra, la opinión del público que asista a los cines”, dijo Zabludovsky.

Esta película hace unos días recibió un reconocimiento en la Semana Internacional de Cine de Valladolid en España, como aquí te lo dimos a conocer, la protagonista Greisy Mena obtuvo un premio por mejor actriz.

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El destino fatal de la cultura huichol, una cultura en plena decadencia. [PRIMERA PARTE]

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El destino fatal de la cultura huichol, una cultura en plena decadencia.

 

—:::—PRIMERA PARTE—:::—

 

La historia de la Historia nos da miles de testimonios de un ciclo inexorable: el que rige la existencia de todas y cada una de las culturas de la Humanidad. Este ciclo que se ha cumplido, se cumple y vemos que lejos de cesar en su eterna repetición, se fortalece cada vez más la preservación de su repetición. Inclusive es evidente que la frecuencia de este ciclo ha aumentado, esto es, se ha acelerado la velocidad con la que culturas modernas surgen y luego perecen.

Queda fuera del tema por el momento explicar las causas de este fenómeno inexorable, pero creo que una es obvia y esta frente a nosotros en este instante: las nuevas herramientas de la tecnología.

Todo ser humano tiene la libertad y el derecho DE UTILIZAR O NO una herramienta y de tener sus creencias y la algún tipo de fe religiosa que le haga feliz (o todo lo contrario). He visto a los indígenas de decenas de etnias en México y de América, usar teléfonos comunes y celulares, grabadoras, ser operados quirúrgicamente, manejar automóvil y hasta dar conferencias vía satélite y manejar armas de fuego. En su cultura ancestral tales herramientas no tienen ubicación. Hay quienes les atribuyen propiedades maléficas y se niegan a entrar en contacto y hacer uso de ellas, pero el resto de seres humanos, entre los que están estos indígenas huicholes -por supuesto- no querrán JAMÁS sustraerse a recibir el servicio que prestan los nuevos instrumentos, aparatos, métodos científicos y técnicas modernas.

 

Aquí, me pregunto: si un ser humano -DE CUALQUIER GRUPO ÉTNICO O NACIONAL- aspira, desea, adquiere y aprovecha los recursos que la cultura en la que está inmerso le brinda o concede, ¿por qué no se integra de igual forma a producir y sostener económicamente  ASÍ MISMO, A SU FAMILIA Y A LA REGIÓN, CAMPO O CIUDAD DONDE CONVIVE CON EL RESTO DE PERSONAS de acuerdo con las formas que practica ‘todo mundo’ en esa sociedad y la cultura a la que voluntariamente se adhiere, la más conocida y común: TRABAJANDO en cualquier actividad lícita (yo no podría recomendar los trabajos ilícitos) que en la cultura moderna en la que se insertó…?

 

La respuesta es bien sencilla pero para muchos podría ser confusa: POR FALTA DE EDUCACIÓN. Este concepto, la educación se confunde con el concepto cultura. Y voy al grano:

 

LOS INDÍGENAS QUE AQUÍ CRITICO Y SEÑALO TIENEN UNA GRAN CULTURA, PERO CARECEN DE EDUCACIÓN.

 

LA EDUCACIÓN ES LA ÚNICA HERRAMIENTA QUE PUEDE TENER EL HOMBRE PARA HACER PREVALECER SU CULTURA.

 

PERO -miren que casualidad- SUS LÍDERES RELIGIOSOS O SOCIALES LES CONMINAN A NO PRETENDER OBTENER TAL EDUCACIÓN, LA SATANIZAN O DEVALUAN SIN SIQUIERA INICIARSE EN ELLA Y COMPROBAR SU UTILIDAD…Y ESTO LO TRANSMITEN ASÍ, SIN MÁS EXPLICACIÓN, A SU PROLE…

 

LA EDUCACIÓN ES LA ÚNICA MANERA EN LA QUE SE PUEDE ADAPTAR, TRANSFORMAR Y EVOLUCIONAR UNA CULTURA PARA HACERLA VALIOSA Y DIGNA DE SEGUIR CULTIVANDO CON ELLA SU ESPÍRITU…  NUESTRO ESPÍRITU ACASO…